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墓地权益关系客体的界定
2017-10-15
    墓地权益关系客体概述
    对于墓地权益客体的具体分析,目前的学术论文和相关书籍较少涉及。因此,作者参考了学者对于中国古代(以清代为主)墓地概念界定时的表述对涉及到的墓地权益客体问题进行推理。总体来看,有学者认为,墓地权益客体仅包括坟墓直接占有的土地地块以及坟墓周围一定范围内的土地地块。有的则认为,墓地权益客体不仅包括土地,还应包括墓地之上的树木、土石、碑刻等附属物。另外,有学者,将“风水树”“墓碑”等物同“墓地”并列统统归入“坟产”中。
    总体来讲,不论前述学者对于墓地权益客体的理解如何都出现两个重要的问题:其一,忽略了无形墓地的存在。如前所述对墓地概念和分类的讨论仅以有形墓地的角度对墓地权益客体进行理解,而对于前述基于墓地的组成成分的形态不同而对墓地进行的划分中,不仅包括有形墓地还包括无形墓地,学者的分析中也是对无形墓地的忽视。其二,前述所称的有形墓地和无形墓地均是墓地在形态上的分类,其中有形墓地中包含的“墓”和“地”的部分以及其中包含的附属物等成分、无形墓地中风水信仰均是墓地权益客体存在的载体,并非真正意义上的墓地权益客体。

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    墓地权益关系客体的界定
    墓地权益的客体并非传统法律关系理论分类中所指的物、行为、精神财富,而是墓地利益。是基于墓地有形、无形客体物的保护而形成的利益集合概念。
    周旺生教授在《北京大学法学百科全书》一书中指出利益就是好处;通过利益人们可满足一定需要、愿望或要求,获取自己的幸福;利益在根本上就是社会主体与客观世界的关系。但更重要的是要看到利益实际上就是一种非常重要的生活资源。有了这种资源,人们就可获得好处,就可使自己的生活达致某种状况,就可在参与社会生活过程中满足自己的一定需要、愿望、要求。
    墓地利益基于其载体的不同可分为以下几种:
    土地利益。墓地存在的基础即是对墓地所占的土地地块。目前,基于墓地所占上地地块的取得有基于合法方式取得并合法使用的,如我国公墓建设用地的取得;也有基于合法方式取得但使用并不符合我国上地使用规定的,如我国农村地区对于承包地和自留地、自留山中建设墓地的情况;更有并未在法律层面合法取得土地使用权,而非法建设墓地的,如将墓地建于荒山荒地的情况。然而,不论基于墓地地块的取得方式是否合法也不论土地的使用是否合乎我国的法律规定,在现实生活中不论政府还是公民都一直默认基于墓地的建成和使用而享有相应的土地使用利益。但当涉及土地征收的冲突问题时,土地使用利益就无从得到保护。
 

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