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明代南京沐朝弼墓介绍
2017-10-15
    沐氏家族墓即是“工部模式”的一个体现。据出土墓志,沐英作为明代开国功臣之一,去世后是由明太祖朱元璋“赐葬”于京师东南观音山之原,有“仪曹护丧事”;同时,“凡葬资皆给所司,不烦其家”。从出土墓志及文献一记载来看,这种现象也见于部分沐氏家族主要成员,如:

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    沐英继室夫人耿氏墓志(出土):“遣中官谕祭,命有司为治坟莹”。
    沐最墓志(出土):“勃有司治丧葬,遣官赐祭”。
    沐晨夫人程氏墓志(出土):“朝廷遣官赐祭,丧葬一给于公”
    沐昂墓神道碑:“遣官谕祭,命有司营葬”。
    沐斌墓神道碑:“救有司营办葬祭”。
    沐磷神道碑:“遣进士曾暄营葬,谕祭”。
    沐攒墓神道碑:“命礼部谕祭,工部营葬”。
    沐琼墓志:“命礼部谕祭者十六……工部营坟以葬”。
    沐民墓志:“命有司给棺敛”。
    除文字记载以外,2006年发掘沐朝弼墓时,在墓砖上发现了阳文模印的“工”字铭文,亦证实了当时由工部营造墓葬的真实性。
    目前有考古资料可查的南京地区的沐氏家族墓有十座,除M15墓主人不明、M14墓主人为一名女性外,其余分别为第一代(沐英)、第二代(沐晨、沐昂)第三代(沐斌)、第四代(沐攒)、第八代(沐朝辅、沐朝弼)及第十代(沐睿),沐英入葬最早,为洪武二十五年(1392 ),沐睿最迟,为万历三十七年(1609 ) ,时间跨度达217年。这十座墓在建筑形制上较为一致。云南地区第五代沐详墓,下葬时间为弘治九年(1496),形制亦与南京地区相似;第六代沐裕墓的形制与其他沐氏家族墓差别较大,但仅为个例,也尚无资料表明沐裕去世后的丧葬过程中有官方意志的参与,故暂不纳入对沐氏家族墓体系探讨。如前文所述,沐英第五子沐听和常宁公主的合葬墓因沐听的驹马身份,不在将军山南麓沐氏家族墓地中,其墓葬发掘报告也尚未发表,墓葬形制不得而知,也不在本文的研究范围内。
 
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