浏家港陵塔皇家陵园官网,买墓地免费上门接送看墓,提前1-2天预约
当前位置
主页 > 最新动态 > 相关文章 >
宋金时期砖雕壁画墓图像题材的研究
2017-10-15
    邓菲曾在探讨宋金时期砖雕壁画墓图像题材的研究中提到,仿木构砖雕壁画墓中的一些特定题材与丧葬理念之间的联系,并谈及墓葬中所营造的象征性环境,更接近一个蕴含礼仪功能的永久性空间。李清泉在讨论辽墓时,对墓葬内的装饰亦有探讨,他认为墓葬内图像所营造出的气氛,一方面与这种具有娱乐特征性的丧祭活动有关,另一方面也由于造墓者希望为墓主人夫妇构建“一个可以永久安居的家”。巫鸿在谈及“礼仪美术”时说到:“墓葬不仅仅是死者在地下的家园,而且还是死者进行神秘的幻化转变的地方。因此,一座墓葬便成为进入仙境的入口,而它本身的设计和装饰也已经表达着对永恒的一种追求。”

浏家港陵园,公墓,上海墓地
    宋金时期在等级森严的封建社会,除了宫廷观楼阁和寺庙建筑之外,普通民居一般是不能建带斗拱建筑的,更何况满院全是带斗棋建筑。如在宋代景裕三年 (1036)朝廷曾下诏:“臣庶之家……屋宇非邸店楼阁,临街之处毋得为四铺作闹圃八;非品官,毋得起门屋;非宫室寺观,毋得彩绘栋宇及朱黝漆梁柱窗墉、雕镂柱础。”很显然,段氏家族墓应是仿照祠庙建筑的式样而修筑的,墓中呈现的是人希望在死后能够实现的“神”居环境和精神诉求。从之前门楼形制与戏台构筑的探讨,得出南壁戏台和北壁墓主人所处建筑形制的相同,祠庙建筑的门楼样式与戏台亦是非常接近,而且墓主人所处的空间是一个虚拟的微型化空间,再加上砖雕模制的批量生产,致使导致其相同相似的情形。
    墓葬经过建墓者人为的精心设计之后,给世人留下当时地面上的一些生活遗迹,如果说墓中的仿木构建筑完全是对日常生活的反映,单从墓葬本身的建筑装饰构件并没有结构作用来说,就已经超越了对现实生活的写照。墓葬中的一些
 

相关新闻
 
最新动态
CONTACT US

电话:0512-57386039

手机:18151788597

邮箱:2089936370@qq.com

地址:江苏省太仓市浏家港三里村