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三峡地区帛画、壁画、画像石(砖)等墓葬装饰介绍
2017-10-15
    墓内、外祭祀空间的确立。黄晓芬先生认为:“无论室墓构造如何复杂多变,还是万变不离其宗,即在地下玄室内重点突出表现为墓主人造设的祭祀空间和埋葬空间。”‘祭祀空间的确立是室墓成立的一个重要标志。根据考古发现来看,一般将祭祀用品放置在棺木的前方,即有前堂后室的放前室,仅有一个墓室的则放墓地或甫道与墓室相接处。

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    由于开通型墓的确立是西汉中期,因此,墓内祭祀空间确立的时间也大致在此时。墓外的定时祭祀场所是祠堂,祠堂的出现时间目前还有争议。韩国河先生曾引汉代祠堂的文献10余条,这些文献较早者为西汉早期,多数为西汉中晚期至东汉时期。由此可大致看出,祠堂之制在西汉中晚期以后逐渐流行。
    帛画、壁画、画像石(砖)等墓葬装饰。这些墓葬装饰的内容十分繁复,但主要内容有两方面:一是表现墓主生前生活,二是想象中的仙界或升仙的过程。墓葬帛画在东周时期的楚地兴起并渐渐流行,东汉以后逐渐消失。根据目前的考古发现,壁画墓大约出现于西汉中期偏晚,东汉时期流行。画像石墓在河南地区大约兴起于西汉中晚期,流行于东汉时期。在全国很多地方都有发现,尤以河南南阳地区、陕北地区、山东及苏北地区最为集中。画像砖墓也首先出现于西汉中期或稍晚的河南地区,西汉晚期四川地区也开始出现。可见,从西汉中晚期开始,以上几种类别的墓葬装饰都已经出现。
 
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