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偃师杏园归衬葬的埋葬方式介绍
2017-10-15
      “归衬葬”是古人死后葬入父祖先人坟莹的一种丧葬习俗。“衬”字最早出现于先秦,“卒哭,明日以其班衬。”郑玄注:“班,次也。衬,尤属也。祭昭穆之次而属之。”“衬”就是从属的意思。“又祭曰衬,祭于祖庙,以后死孙柑于祖也。”这种祭祀活动的礼仪规定,逐渐引申到墓葬建造中。发展至周出现了衬葬:“周公盖衬。”孔颖达疏:“周公以来,盖使衬葬,衬即合也,言将后丧和前丧。”这里的“衬”就是合葬。到了汉代依然如此,如“昔季武子成寝,杜氏之殡在西阶下,请合葬而许之。附葬之礼,自周兴之。”

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    归衬葬的埋葬方式多样,堰师杏园墓地中则有:陪衬、迁衬、合衬等。如朝散大夫宋搞墓M 1004志载:“……迁宝于堰县覆舟山之大莹,申陪衬也……”迁衬是人死安葬后,出于特殊原因要迁至别处再次安葬。堰师杏园墓中有多例这种埋葬方式,如:宋祯墓志载:“……同迁衬于堰师县西北原……”。李殉墓志载:“……迁宝于堰师县首阳乡原……”等。合衬一般指夫妇葬在一座墓。堰师杏园纪年墓中,多数为夫妻和衬葬,如李全礼和其夫人郑氏墓志记载:“……合衬于堰师县首阳之旧莹也……”,郑询夫妇合葬墓志载:“夫人榔哪王氏……合衬于堰师县土娄山,从先莹,礼也……”。崔夫人韦氏墓志载:“终于大梁郡……与崔府君合衬焉……”。
    归衬先莹在时间上有两种情况。一种是死时立即扶枢返乡安葬。如唐贞宗八年(公元192年)嗣曹王李皋思域山南动刀节度使任所,嗣子护丧归于洛阳衬先莹后左。一种是由于战乱或其他原因无法及时返乡葬入祖莹的,先就地权膺,若干年后再迁回祖莹安葬。如M 1025墓主穆粽为唐河南穆氏荡子,墓志载:“始荡子段于东洲归义之第……以日时未便,权膺于洛北杜郭村之别墅。今则龟筑叶吉……归宝于堰师县土娄原,礼也。”再如唐朝刘景升之子刘颖,唐开元二十一年(公元733年)死,假殡十二年,返葬北邝先莹。
 

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