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腊湾彝族丧葬之毕摩诵念《献鸡经》
2017-10-15
    当地彝族民间流传“男驾鹰(羊)女驭鹤(鸡)”,男性死后一般是驾骑鹰(羊)寻归祖地,女性则驭使白鹤(雄鸡)归宗始祖。其次,在坟面铺设羊皮诚表“敬祭天神,告知上天,此地有人离世,正以血肉祭天地,皮毛敬天神,祈告天地神灵一路护佑”之意。依当地风俗“羊己献祭给亡者,羊皮留给后世。一表孝道己尽,二表福依后生,所以羊皮归属献祭本人(只有子女、舅方才会献祭绵羊、山羊)所有,羊皮通常被献祭本人视其为珍宝,他们认为“羊皮上己祭天,下己祭地,中央己敬神,是吉祥之物,可祛除晦气,带来福运。所以,献祭本人都使用此羊皮来缝制羊皮褂,世代可穿。据说,如家里孩子常病,可用此羊皮缝制羊皮小褂,常年穿其身,病情会消除。另外,还可使用羊头骨熬制骨汤,让让其病人服下,可以缓解病痛”。紧接着孝子抱上献祭鸡,跪在坟前,磕头3次,起身作揖3次,助祭主事接手献祭鸡。毕摩再次摇响七术,所有亲属跪拜哭诉,毕摩诵念《献鸡经》。

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    当毕摩诵念到“请吃鸡”,助祭主事及相帮在坟前献祭杀鸡,血流之时,毕摩边念经文边用毕咕揩抹鸡血,助祭主事在鸡颈刀口处拔下带血鸡毛,分别粘在祭坛左右两侧,又将鸡交给主厨。然后,点燃3灶香、3张纸插在坟头左侧(坟面铺设羊头左侧)。毕摩举起毕咕,七术铃声终止,献牲法事结束。毕摩返回坟庙,将毕咕倚靠坟庙左侧,分别在坟庙前敬献3炜香、3张纸,磕头3次。
    毕摩在坟庙前点燃3灶香、3张纸,作揖3次,接着将3香插在坟庙前。七术响,亲属跪,毕摩开始念诵《治病经》。《治病经》念诵完毕,毕摩左手端饭,右手拿双香,面背坟墓作揖3次,念诵“吃饭经”,来回往返坟庙与坟墓之间,将其所述内容再次复述,请求驻守坟庙神灵裁决,如“请喝水”就请水神裁定,“请喝酒”就请酒神判决,……待各方神灵裁判结束,毕摩返回坟前,按逆时针方向走到坟尾右后方,面朝东北方向,所有亲属跪拜坟前,毕摩开始诉说亡者生平,告知各路神灵的来历,便于在归祖路上认清各路神灵,接着再次念诵《请吃饭》。

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