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燕山以北地区殉牲习俗分析
2017-10-15
    燕山以南地区夏至西周时期并不流行殉牲习俗,仅在后迁义和昌平白浮等墓葬中略有发现。其中后迁义的7座墓葬中出土的殉牲有牛和羊,与中国北方其他地区同时期的文化相似度较高,但是在本地区是极少的现象,推测有可能是人群迁徙的结果。而昌平白浮墓地腰坑中埋葬狗全牲是商文化晚期的特征之一。在进入东周时期后,冀北地区的殉牲习俗骤然流行。从张家口地区到京津唐地区再到滦平地区,均发现了大量使用殉牲的墓葬群。并且东、西部之间在殉牲上有着较大的差别,最为明显的区别是东部区不见有殉羊的习俗,而西部区殉羊仅次于殉狗。我们认为这种差异性的产生主要与两地人群在丧葬习俗上的不同有关,而与两地的经济类型关系不大。两地共有的殉牲动物主要还有牛、马和狗等,其中狗的数量是最多的。两地之间的差异还表现在极少量的猪骨,仅发现于西部区军都山附近的几处大型墓地中,很有可能是外来输入的产品。这当与人群所从事的经济活动和人口的迁徙有关。

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    本文所指的燕山以北地区,也可称之为辽西地区。是指医巫间山以西,北至西拉木伦河两侧,包括西拉木伦河、老哈河、大凌河、小凌河及它们的支流地区上。这一地区的考古学文化的框架已经基本建立,文化谱系的研究也有了丰硕的成果。本节大体按照年代早晚的顺序分别对夏家店下层文化、凌河文化、夏家店上层文化、周家地墓地、水泉文化和井沟子类型的殉牲情况进行梳理和讨论。
    夏家店下层文化
    夏家店下层文化以内蒙古赤峰市夏家店遗址下层遗存而得名,其年代相当于中原地区的夏至早商时期(约公元前20一前14世纪)。其分布于以赤峰市和朝阳县为中心,北起西拉木伦河,南抵燕山山脉,西起七老图山,东至医巫间山的广阔范围内。其中老哈河中上游、教来河上游、大小凌河及其支流是该文化遗存分布最密集的区域生。迄今已发现的夏家店下层文化遗址数百处,经过正式发掘的有20多处。其中典型的遗址在辽宁省境内的有北票丰下、康家屯、建平水泉下、喀拉沁河东、阜新平顶山、义县向阳岭、凌源城子山、萧杖子、仙灵寺和朝阳三角城子目等遗址;内蒙古境内的有宁城小榆树林子、南山根上,赤峰夏家店和药王庙、蜘蛛山、小河沿、大山前生、东山咀、范杖子、三座店和大甸子等遗址和墓地。近些年来,中外联合考古队在半支箭河流域进行了大范围的调查活动,也发现了多处属于夏家店下层文化的遗址。
 

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