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春秋战国时期坟的出现
2017-10-15
    春秋战国时期
    坟的出现
    该时期是族坟墓制度的强盛期,墓葬的外观形式亦出现了明显的变化。此前,墓葬仅指墓,无坟。墓即墓穴,指位于地面以下直接存放死者遗骸的构筑物,是墓葬的核心部分。坟,又称为坟丘、封土、坟家,指墓位于地面以上的部分。春秋晚期至战国时代,墓上加封土(坟丘)开始流行”,80墓因此又称坟墓。封土的前身是春秋前期在墓上的垒土种树,主要用于后人祭祀时分辨墓穴的位置,后随着死者生前地位的高低,垒土亦有高下,慢慢变成象征死者的身份和尊爵的标志,自战国时,墓亦有陵、坟、邱之称。坟还有另一种作用,即保护墓穴。族坟墓制度是嫡长子继承和五世之亲的宗法制在墓葬上的集中体现,其实质是统治阶级以血缘纽带为基础,通过墓葬的等级和保护来加强同族同宗的团结,缓和阶级矛盾。

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    墓地可私有
    春秋时期,随着铁制工具的大规模应用、牛耕的出现,使得以家庭为单位的小生产成为可能,各地出现了有一定计划和规模的开荒、兴修水利,令井田制逐渐瓦解,私田的数量不断增加。秦国的商靴变法,废除井田制,允许土地“民得买卖”,土地己经普遍私有化,墓地亦可私有。
    这一时期,出现了禁止盗墓的法律,如《吕氏春秋》中,先秦对于“奸人盗墓”的行为,有“以严威重罪禁之”的惩罚措施。
    宗法地主专制帝制时期
    秦汉时期
    厚葬的缘起
    自秦王赢政一统六国后,为加强执政力,秦王朝对文化、政治、法律进行了一系列趋同措施,墓葬的形式及保护方式亦随之日渐相近。公元前216年,朝廷下令“使黔首自食田”,要求民众向官府申报私有土地情况,以作为征税依据。据此,墓地亦在征税范围之内。这一时期人们生活较为富足,厚葬之风也随之兴起。如秦帝始皇的墓中,出现了著名的兵马俑。
    汉初,统治者以黄老思想为指导,推行无为而治;西汉后,以董仲舒为主改造的儒家思想成为治国的官学,即法自君出、王者法天的神权思想,德主刑辅、先教后刑的教化思想,礼律结合、三纲五常的尊卑思想。这有利于中央集权制的进一步落实,反映在墓葬上,各地区同级别死者墓葬的形式和随葬物品的差异正逐步缩小,至东汉形成了大型墓(前中后三室)、中型墓(双室)和小型墓(单室)这三种墓葬样式,亦揭示了统一国家的形成。
 

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