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祭奠活动体现着较强的精神利益
2017-10-15
    祭奠活动体现着较强的精神利益,具有被纳入民法调整范围的必要性
    逝者近亲属举行祭奠活动是对物质的消耗,但是追求的却是精神上的需要,主要在以下三个方面体现精神价值和利益:

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    一是化解逝者近亲属心灵上的痛苦。在中国这样一个伦理情感特别浓厚的文化氛围中,丧亲会给近亲属带来心灵上的悲痛。对于这种痛苦,人们往往通过举行祭奠活动来排解。由于国人根深蒂固的观念是“逝者为大”,“死者为神”,所以祭奠活动中物品极尽丰富、过程极尽复杂、心态极尽虔诚,并从动停行止、言谈服饰、时口安排等各个方面严格遵循复杂的礼仪要求。近亲属通过对逝者隆丧厚葬,虽然给自己带来经济上的负担和行动上的束缚,但却是良好的心理慰藉,是心灵重负的解脱。如果在处理丧事的过程中,有的近亲属没有参与祭奠活动,或者没有按通常的礼仪来办,将常常受到良心的内在谴责,这即是举行丧礼、进行祭奠的重要功能所在。
    二是寄托对逝者的哀思和祝愿。人们通过为亡故亲属举行祭奠活动抒发内心的各种感情,不仅追思逝者的恩情,对家庭的贡献,以及一切令人怀念的美德,而且人们常常认为,通过隆重的丧葬仪式,将逝者的灵魂打发到“另一个世界”去,尽力使他们在那边过上优裕幸福的生活,并保佑自己及家人的今世生活。这虽然含有迷信色彩,但是表达的却是人们良好的心灵祈盼和对逝者的衷心祝愿,这也是数千年来中国一直沿袭“隆丧厚葬”复杂礼仪的重要原因。
    三是体现对逝者近亲属尤其是逝者子女孝行和道德品质的社会评价。我国在丧葬仪式上相对重视外在形式,严格按照丧葬礼仪举办祭奠活动。逝者子女通过隆丧厚葬表达对父母养育之恩的回报,向乡亲和社会证明为老人做最后的尽孝。即使许多不孝的人,也会对丧事大操大办,在丧礼上表现得悲痛欲绝的,这是中国重视孝行这一历史传统的真实写照。所以为亡故亲属举行丧葬仪式,并在清明节、春节等节庆口进行祭奠,做到“事死如事生,事亡如事存”,对逝者近亲属尤其是子女来说更是能够体现其孝行和品德的重要形式和途径,成为社会对其评价的重要载体。由于我国民法保护的不仅是物质利益,还包括精神利益。所以,如果民法对祭奠活动体现的精神利益不予保护,将会严重影响国人的感情和社会生活秩序,导致社会公众对法律的信仰危机,所以有必要对祭奠活动进行民法调整。
 

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