浏家港陵塔皇家陵园官网,买墓地免费上门接送看墓,提前1-2天预约
当前位置
主页 > 最新动态 > 相关文章 >
“祭奠”与相关概念的语义辨析
2017-10-15
    “祭奠”与相关概念的语义辨析
    在司法实践中,“祭奠权”、“祭祀权”和“哀悼权”等概念均曾出现过。要做到对概念的准确使用,必须首先区别“祭奠”、“祭祀”和“哀悼”三者之间的异同。根据《现代汉语规范化词典》的解释,所谓祭奠,是指在灵前或者墓前举行仪式,对死者表示悼念。所谓祭祀,是指置备供品对神灵或祖先行礼,表示崇敬并求护佑。所谓悼念,是指对死者表示哀痛和怀念。这三个概念之间的相同点都是表达对死者的怀念,不同之处首先体现为对象的不同,祭奠往往用于对已逝个人的悼念,祭祀则多指对祖先、宗族的拜祭;悼念的对象最广,不仅包括祖先、宗族、近亲属,还包括历史名人、革命英烈、时代英模,以及同事、好友等;其次体现为礼仪程序的不同,祭奠和祭祀有着严格复杂的程序和形式要求,而悼念仅是表达对逝者的哀痛和怀念,没有严格的程序要求,可以通过献鲜花、鞠躬、默哀等简单形式寄托哀思。

浏家港陵园,公墓,上海墓园
    但是,从法律的视角来看,三者之间最主要的区别体现在主体的不同上,祭奠多发生于近亲属之间,祭祀多发生于同祖同族之间,是同族同祖人的集体性行为,悼念可以发生在亲属、同族以及其他多种社会关系中。由于《民法通则》第2条规定,民法的调整范围是平等主体之间的财产关系和人身关系,身份关系可纳入人身关系的范畴。而祭奠的概念适用范围较窄,多数是在近亲属之间进行,具有较强的法律意义上的身份属性,祭祀和悼念的主体范围没有这种法律意义上的身份属性,一般是从社会学意义上适用的概念。因此,在民法范围内,以使用“祭奠”概念为宜。
    祭奠活动能否纳入民法的调整范围
    祭奠活动作为一项传统风俗习惯,具有被纳入民法调整范围的可能性
    “祭奠具有源远流长的历史,是各民族普遍存在的一种情感寄托方式,自人类产生以来,就出现和存在着各种各样的祭奠仪式。古代的习惯法和宗教法最早体现和保护了人类祭奠活动的神圣性。在不同国家和地区,虽然祭奠活动的内涵、程序和形式千差万别,但是这种古老的追思活动,已经发展成为各个国家和地区普遍流行的风俗习惯。而在我国,祭奠经过漫长的历史发展已经形成了具有中国特色的丧葬文化,在我国民间依然盛行着复杂多样的丧葬仪式。在进行完丧葬仪式后,有的还要立墓碑。对这一传统风俗习惯,我国《宪法》第4条规定,各民族都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由,这从宪法层面上对风俗习惯进行了立法肯定。学界通说认为,我国《民法通则》第7条是对“公序良俗”的法律认可,使得祭奠活动作为一项民间风俗习惯,具有了被纳入民法调整范围的可能性。

相关新闻
 
最新动态
CONTACT US

电话:0512-57386039

手机:18151788597

邮箱:2089936370@qq.com

地址:江苏省太仓市浏家港三里村