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陆良丧葬仪式口语词分类释义
2017-10-15
    陆良丧葬仪式口语词分类释义
    词汇可以按照不同标准做出无数种分类,笔者在这一节主要根据语法功能把陆良丧葬仪式文化口语词分为名词和动词两类进行分析。
    词的意义一般都不是构词语素意义的简单相加,而大多具有专门意义的文化词更是如此,从字面直接解释民俗词望文生义不可取。口语文化词的准确理解对于非母语使用者极为困难,很多词甚至存在零对应的情况,由于没有现成的词来“翻译”,笔者都用一句话或一段话尽可能精练的说清其准确含义,本章所述的口语文化词都是笔者经过筛选留下的极具特色的方言词。

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    一、服饰类
    服饰类主要包括陆良丧葬仪式中使用的具有地方特色的服装,以及一些穿戴在身上的专门用于丧葬活动的饰物,既包括逝者的衣着饰物,也包括参加丧葬仪式的逝者亲朋。
   【三棱冠子】
    这个儿子肯定望恶,独儿子送老妈妈上山总没得个三棱冠子戴。
    这个儿子肯定很可恶,独儿子送他母亲出殡都没有三棱冠子戴。
    也叫三梁冠,用蔑条编成的头冠,因冠顶由三根凸形的蔑条作棱得名。在古汉语中也有很多“三梁冠”的用例,欧阳修所著的《新唐书》中有“表冕,远游三梁冠、黑介债,细布冠青组缨属于冠,冠、冕各一箱。”《隋书》中有“远游三梁冠,从省服,绛纱单衣,革带,金钩,假带,方心,佩一只,纷长六尺四寸,阔二寸四分,色同于缓。”《宋书》中有“郡侯,金章,青缓,给五时朝服,进贤三梁冠。”从这些文献用例可以确定“三梁冠”是一种衣着饰品,在《新唐书》和《隋书》中,“三梁冠”前加了“远游”,《宋书》的用例前加了“进贤”,由此可知“三梁冠”至少在那一时期是某种身份或者活动的象征,具有一定的标志性,标志着“远游”或者“进贤”。
    陆良丧葬仪式的“三梁冠”也具有标志性,标志着佩戴者是孝子。出殡的时候,逝者儿子戴在头上的三棱冠子是家族长辈编的,如果逝者儿子不孝顺,长辈就不给他编三棱冠子,出殡的时候没有三棱冠子戴的人,路人就都知道他不孝。
   【孝衣】
    例:莫磨啦,你的孝衣么快点拿了穿起来噶!
    译:不要磨增了,你的孝衣快点拿出来穿上。
 

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