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墓葬与文化的关系
2017-10-15
    墓葬应该视为建筑的一部分,借鉴的,有的技术是互相推动的,还因造墓技术和建筑技术密不可分。有的技术是互相有的技术则可互相直接应用。如二者都有选址、布局、
设计、计算、排水等一系列共同的问题。像选址在原始社会就存在了,房子该建在什么地方,墓葬该埋在什么地方,这是很有讲究的。从房子来说,要考虑向不向阳,防不防水,是否利于生产和方便生活等;而这些对墓葬也同样不可少。对死者而言似乎没有生产和生活的问题,然只要生者的生产和生活遇到了什么麻烦,生者总会要联想到是不是死者埋葬的地方不对:另外,对死者的坟墓还存在一个照看的问题,这也需要方便,并直接影响到生者的生产和生活。

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    随着东周时期阴阳五行学说的兴起,对房屋(村落、城墓葬的选址也显得越来越重要,于是又出现了专门察看风水的堪舆学。就布局来一组建筑有一组建筑的设计,墓葬也是一样,多座墓埋在一个墓地,如族葬,其中址说必有一座主墓,其他则按定规格摆放。就一座墓而言,如木撑墓的分室,实际也是仿地面建筑的前堂后室布置的。有布局就会有设计,其中还会包括土木工程的计算等,这二者是完全相通的。
    墓葬与文化的关系
    从旧石器时代人类出现墓葬开始,墓葬就随着时代的前进而前进,随着社会的发展而发展。墓葬是人们意识的产物,而人们的意识,离不开物质基础,即离不开当时的生产力发展水平。因此,任何一座墓,它既受制于当时的思想,又受制于当时的生产力水平。反过来,一批甚至一座墓葬,它即能反映当时的思想意识,又能反映当时的生产力水平。我国从远古时代起,尊敬祖先,从商周开始,特别讲究厚葬,把一些最珍贵的东西都拿去殉葬。这样一来,有些典型墓,不论是它的构筑技术,还是它的随葬品,都能反映当时社会物质文化与精神文化的最高水平,实际上是一个社会各方面的浓缩。
    先拿精神文化来说,墓葬涉及的面是很广的,像政治制度,审美情操,思想意识等在墓葬中都有反映。精神文化,离不开艺术,爱美之心,人皆有之,一些最美好的艺术品,在墓中或墓上就屡见不鲜,如绘画,如雕塑,如音乐,这些与各个时期的思想意识分不开,也就反映了人们的信仰。在阶级社会里,有阶级压迫,就有阶级斗争,也就有战争、有动乱。这些都会反映到思想意识上来,因此,墓葬与精神文化的关系极为密切,这是显而易见的。
 

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