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北齐文学研究与墓葬壁画关系
2017-10-15
    目前学术界对于北齐文学的研究,经历了初步探索、发展繁荣、开拓创新三个阶段。通过开拓与创新,从不同的、新颖的角度与层面对这一时期的文学进行探讨,并取得了累累硕果,这也为北齐绘画研究奠定基础。许福谦、刘勇的《<北齐书>纪传疑年录》冲以今本《北齐书》为标准,上引有疑文字,下列文献资料予以对比考证,以保证《北齐书》的准确性,并供人们参考指正,文章叙述合理,论证较为深入。

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    欧阳溥存的《中国文学史纲》,他在对北齐文学的探讨中,极赞邢邵、魏收、颜之推及杜弼的文学成就。他认为东魏北齐之间,温邢为词场冠冕;颜之推之学、魏收之史昭垂百世;杜弼文义俱高。在孔毅的《东魏北齐的文士及其命运》一文中,阐述了东魏北齐文士集团的形成、文人的活动及其悲剧命运,其研究视角较为独特,为人们进一步了解北齐文人及文学打下了基础。任荣从《北齐汉族文人心态初探》和《东魏北齐文人心态研究》两篇文章中初步探索了北齐汉族文人的心理状态,指出汉族文人在北齐时代备受歧视与压制,心理文化本位失落,在动荡的社会中企图保全自身,但仍具有一种质朴健茂的风气。在此基础上,又探讨了东魏北齐具有代表性的门第文人的心态及其对文学创作的影响,指出东魏北齐的文人作品蕴含着对社会人生的深刻体悟与价值关怀,折射出士人的心态变迁与精神感悟。
    李文才的《论北齐文宣帝高洋之用人》一文中提出了见解,认为高洋执政时期,特别是执政前期的集团核心层,基本上做到了胡汉势力的均衡,甚至汉人势力在核心圈所占的比重、受重视的程度还要超过胡人势力,并没有重用鲜卑而排斥汉人。阎步克在其《品位与职位:秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》中认为北齐的政制典章,上承北魏孝文帝改制而又百尺竿头,更进一步,其可以称道之处,确实为数不少。周武帝之灭北齐,不能说没有偶然因素,因而东魏北齐之所以迅速败亡的原因就更值得去探寻。对于东魏北齐内部的政治斗争及勋贵集团,前人论述不少,较著名者有缪锁的《东魏北齐政治上汉人与鲜卑之冲突》、万绳楠的《北朝晚期鲜卑化和汉化两种力量的斗争》,其中缪锁和万绳楠都认为东魏北齐的政治斗争主要是胡汉之争。
    其他方面,如张云华的《论北朝妇女的妒悍风气》中认为妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和默许,北魏时己形成一种社会风气,追至北齐,其风日盛。史晶晶的《北齐宫廷乐舞》主要通过音乐文物、史料典籍、文化思考等角度对北齐宫廷乐舞艺术进行梳理研究,总结北齐宫廷乐舞的形成原因和发展特点,及其对其后隋唐宫廷乐舞艺术所产生的重要影响。刘霞的《北齐陶俑造像研究》从最表层的造型语言到深层次的精神内涵,再由精神内涵发散到社会的宗教、文化、民俗状况,最后涉及到人们的审美心理领域,力求详实地剖析北齐陶俑造像的内涵精神,为今后的造像研究与学习提供借鉴。
 

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