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对安宁堡个案中逝者家庭的介绍
2017-10-15
    由于安宁堡乡不同于山区农村,地处兰州城市近郊,因而深受城市文明变迁的影响,尤其在经济方面,紧跟城市步伐,顺应时代潮流。在文化方面,安宁堡乡的村民却很好的传承了传统思想,无论是对书法还是棺绘,这些民间的传统艺术在这里都得到了很好的弘扬和发展,尤其从民间自发组织书社的行为可以看出,这里的文化氛围非常浓厚。从这几个方面我们可以感受到安宁堡乡作为一个兰州城区近郊的农村,在思想观念和意识上存在着一种传统和现代的融合,既有对现代文明的吸纳,也有对传统文化的传承,因而这些信息都对我们之后的研究有着很大的解释性作用。

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    对个案中逝者家庭的介绍
    由于殡葬仪式是针对逝者进行的一种安葬遗体,慰藉灵魂的仪式,所以存在很大的偶然性,而作为研究者不可能边做研究边针对研究进入现场进行参与,因而本次研究的对象选取了研究者实地参与并观察过的在2012年S月仙逝的老人朱桂芳的殡葬仪式进行回忆式的分析,并结合后期对参与者的访谈和图文资料完成本次研究。
    朱桂芳老人系安宁堡大户朱家人,与其夫张文斋均曾在兰州市安宁区法院工作,所以家庭收入情况较好。朱桂芳嫁入水挂庄张家后未曾生育,于是将其夫张文斋二弟四儿一女中的的二儿子张惠泉过继过来由他们抚养,由于在当时那个年代,家中有独生子女的很少,于是张惠泉在张文斋、朱杜芳夫妇的照料下得到比一般孩子多很多的关爱。如今张惠泉已过不惑之年,与其妻育有一女,取名张国,现正在读高中。因张文斋与朱桂芳一直没有亲生儿女,作为其侄子侄女的张2005年张文斋老人仙逝,2012年朱桂芳老人仙逝,享年80岁。
    虽然本人也曾经以朱桂芳老人孙子的身份参与过朱桂芳老人的葬礼,但是对其中一些细节仅凭回忆不能完全掌握,于是我于2013年4月来到了安宁堡乡仁寿山附近找到当时朱桂芳老人葬礼的“主事人”,也就是前面所提到的甘肃朱熹思想研究会办公室主任朱宗成先生进行访谈,朱先生自幼随父学习殡葬礼仪文化,对兰州与众不同的棺绘艺术颇有研究,经他手绘的棺材享誉整个安宁堡乡,乃至兰州市,是一名地地道道的民间艺人,一直致力于民间殡葬礼仪文化的传播与弘扬,如今他的儿子也传承了他的这门手艺。
 

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