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《亡灵书》与埃及文化
2017-10-15
    《亡灵书》,也叫死者之书,是古埃及人在殡葬时所使用的文稿,用符号记述用诗歌的形式来写,记载的是关于死后世界的事情。在棺木中放置死者之书的习惯,在埃及有很长的历史。古国王时期的金字塔铭文,是世界上最古老的殡葬铭文,只有社会地位高的埃及人的墓穴墙壁上才有这些咒语和铭文;在中王国时期,这些秘密逐渐被公开,任何人只要负担得起葬礼仪式,就可以将咒语和铭文写到棺材内侧,称为灵棺书,供木乃伊“阅读”,再到新国王时期,死者之书被广泛使用,包含了很多篇章长卷,一般分为二十七篇,每篇长短不一,题目也不一样。这些诗歌是有节奏的押韵诗,诗句较短,长短相同,有时同一首诗还押不同的韵。经常是两三行就组成意思完整的一组,它的字句庄严典雅,气象恢宏。主要内容除了各种对冥国的描定,其它的也都是对神以及国王的赞美诗。这些书是死者的家属放下去的,为安抚死者的灵魂,使死者能顺利通过奥西里斯的审判,获得新生,所以也叫做“日出前重生之咒语”。

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    《亡灵书》包罗了古埃及人的思想信仰及其各种细节。从中也可以看到古埃及人酷爱生命、向往欢乐生活、古埃及人的神学、他们的圣典以及关于来世的概念。这一切都基于一种朴素的信念:以永久地活着的形象来表明永恒的生命。因为在埃及,人们相信灵魂不灭,人死可以复生,通过审判者可以进人天堂,达到永生。所以,死亡只是人的生命的过渡阶段,一架通向永恒的阶梯。隔着地平线,人间与冥界在对称共生。太阳在白天照粗人间,在夜晚光临冥界。人死之后,灵魂会先进人冥国,在那里生活一段时间。在这期间,只要通过诸门的考验,就会得到再生。不然,就要永堕地狱,不得超生。但是再生的灵魂是不能进人腐败的躯体的,而身体腐败的人,即使灵魂得到重生,也是没有机会复活的。所以法老死后,要被制成木乃伊,以便灵魂保证复活时,身体不会腐败.但更重要的是,人死后要在阴间之神奥塞利斯之前接受审判,他必须谨慎地否认一切可能犯的罪行,并且一一说出阴间的42位判官神的名字。这样就可以被判无罪而进入永生之境。
    这个审判是严厉而公正的,《死者之书》里记录了有关审判的情况。
    衡量一个人的灵魂是上天堂还是永堕地狱,决定于冥界和亡者之神阿努比斯,它使用的方法是称量人的良心。阿努比斯通过正义女神玛特的羽毛来称量亡者心脏的重量,并且称重前会首先使天平达到平稳,从而保证精确度。心脏重于羽毛者就会被吃掉。轻于羽毛者则通过审判,达到永生。所以,心脏在埃及人心中,占有重要地位,是埃及人的生命源。第十八王朝早期制作木乃伊时,罐盖由神像“荷拉斯的儿子”们守卫着神圣的内脏等器官。但不包括心脏,古埃及有忌讳取出,他们把心看成是智慧的象征,想方设法将其留存在体内。新王国时期的《亡灵书》中就有三个值班人轮流值守心的记载,还有4个专门保护死者心脏的咒语。埃及人相信是巫术创造了地球,正确的符咒、护身符和咒语可以用来恳求、哄骗或威胁神、魔鬼及死人向巫师的意志屈服所以,对于心脏的保护也很重要。他们将护身符放在心脏位置处,而护身符一般都用绿色石头做成圣甲虫或人心的形状,上面刻着“保持死者的心,使它不产生危害主人的东西”之类的词句。
 

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