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清初伤悼词艺术探微——意象
2017-10-15
    意象是中国古代文论重要概念,但是并无明确统一的含义和用法。有的指意中之象,有的将二者分开,分指主观和客观两个方面,还有的将意象接近于意境等等。
    陈植愕综合中西今古观点,将意象定义为“以语词为载体的诗词艺术的基本符号”。而袁行霖“意象是融入了主观情意的客观物象,或者是借助客观物象表现出来的主观情意。从物象到意象是艺术的创造”。则是对意象认识的进一步补充解释,代表了学界对意象的普遍认识。

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    一、意象的选择和使用特征
    在中国古典诗词中,特定的主题、题材自有一批带有明显家族谱系特征的意象。虽然这些意象并不为某一种主题和题材所特有,但是却有可能在其所适宜的主题和题材之中表现活跃。
    清初伤悼词具有十分明确的主题,因此,清初伤悼词的创作自然也有其特有的意象体系支撑。为了能够更好地抒发情感,清初伤悼词人在意象的选择和使用上,表现出了较为明显的特征。具体表现在以下两个方面:
    (一)意象的选择
    一方面,清初伤悼词多选择自然意象。
    从内容上来看,意象可分为自然意象和人文意象。自然意象指的是自然中客观存在的物象。如天气变幻、日月星辰、花草树木,飞禽走兽等,而人文意象指的则是人们生活中充满人文色彩的物象,与人的生活息息相关。而从数量上来看,清初伤悼词更偏重于使用自然意象表达情感。
    因意象的数量及种类庞杂繁多,故笔者仅各取清初伤悼词中频繁使用的自然意象和人文意象各十五个,进行数量上的比较。
    据笔者统计,清初伤悼词中,主要的自然意象如风意象出现229次,雨意象出现133次,雾意象11处,雪意象出现35次,水意象出现73次,月意象出现169次,夕阳意象出现25次,霜意象出现25次,花意象出现234次,草意象出现61次,松柏意象出现26次,竹意象出现21次,柳意象出现49次,燕意象出现47次,蝶意象出现23次,鱼意象出现23次。合计1184次。
    而人文意象中,代表性意象如香料意象出现113次,楼意象出现75次,酒意象出现64处,烟意象出现68次,书意象出现35次,画意象69次,灯意象出现55次,钟意象出现12处,床意象出现18次,帘意象出现30次,窗意象出现54次,阑干意象出现33次,钗意象出现29次,纱意象出现11次,坟意象出现15次,井意象出现10次。合计691次。
    从上述数量粗略统计比较分析可知,清初伤悼词中,人文意象的使用次数远远低于自然意象的使用次数,可以想见,清初词人,在伤悼词创作过程中对自然意象的偏好。
 

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