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古村落风水文化生态要素分析一
2017-10-15
    1、建设区域
    农业社会生产力低下,面对天灾人祸抵御能力差,其要解决的最大问题是温饱问题,因此农民最宝贵的生产资料就是土地。在肥沃土地较为缺乏的山区,人们会尽可能把平坦的土地用作农田,把村落建在山坡的坡麓,以保障生活需要,同时也有利于对外的交通联系,便于观察,易守难攻。但为了避免洪水侵蚀,村落的地势又不能。村落建设区域在风水文化中一般被称为“明堂”,“明堂”指的是地势平坦开阔,同时又是水流交汇的地方。“明堂”是地气聚合之处,在风水中,更被认为是藏风、聚气的最佳场所,好的“明堂”可以达到趋吉避凶的作用。在现代生态学中明堂有助于形成和提升动植物和人类的生存环境,同时也使人类与自然之间联系更为紧密。村落建设区域一般表现为指状嵌入体(类似于景观生态学中的,可以有不同的形状。嵌入体被认为是动植物迁移的起点,也就是Funnel效应,通过不同的指状嵌入体,可以将古村落外围的自然生态环境引入古村落内,使得古村落达到一种与周围环境自然过渡的效果,动植物在自然斑块与人工斑块之间,没有明显的界限,从而有机地将古村落与周围环境融为一体,达到人类与自然相互和谐发展的目的。

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    通过对四个古村落遥感图像的解译和景观生态格局分析(表3.3 ),虽然四个村落呈现出不同的村落象形,但总体上都属于紧致性景观。当景观形状指数值越大时,则景观形状越不规则。从四个案例地来看,宏村、西递、南溪和南屏的景观形状指数分别为5.54, 5.70, 4.36和5.52,其值均较小,其中南溪景观形状指数值最小,其整体形状也最为规则,最近似于一个圆形。风水文化中,强调围合性,以此获得安全感和必要的资源。而从现代景观生态学角度看,这种形状更加紧密,根据形状与功能的一般性原理,紧密型形状在单位面积中的边缘比例小,有利于整个村落保蓄能量、养分和生物,风水文化的生态特性由此体现。宏村、西递、南溪三个古村落散布与并列指数都比较高,表明作为综合功能流的“气”可以较好的在村落建设区域与其他斑块之间循环更新。其中西递最高,为93.52.其次为宏村77.20,南溪58.13,而这一较高的指数说明村落建设区域与其他各斑块之间比邻概率是较为均等的。也就是说,各斑块间物流、能流、信息流等都是较为充分的。四个村落中南屏相对较小,其指数值为48.42,因受地形所限,村落建设区域周围被农田包围,在最外层被有林地包围,相对来说降低了与其他斑块比邻的机会,因此其散布与并列指数较低。聚集度指数反映的是不同斑块类型的非随机性和聚集程度,四个村落建设区域的聚集度指数均在99%左右,表明其建筑区域高度聚集。
    这一做法不仅仅反映了村民受风水文化理念的影响,强调家庭宗族的团结性和整体性,而且这种高度集中从景观生态学的角度解释则是为了能使村民更有效地利用自然资源,保证整个村落的能量物质等供给,可以最大程度节约建设用地,把更多的平坦土地让给耕地,从而获得粮食等资源,同时利于村民之间的文化交流与日常活动的开展。
 

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