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裕泽文化墓地系统研究概述
2017-10-15
    末期,裕泽文化墓地主要分布于太湖东南和南部地区,太湖北部地区有零星发现。太湖北部地区均为北向墓,其余地区多为南向墓。该期各区陶色相近,同于晚期。太湖北部、东部、东南地区随葬陶器风格同于晚期,太湖南部地区流行凸棱高把豆、矮圈足的双弧腹豆和假腹圈足豆。该期太湖东南地区墓葬等级较高,太湖北部地区等级最低,社会分化的迹象在该区不明显。

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    裕泽文化墓地各区之间,从早期至末期,大致存在一个由北向南的动态演变过程,这与裕泽文化墓地发展重心由太湖北部转移至太湖东南、南部地区的迹象吻合,也反映了不同阶段裕泽文化墓地各区域间发展的不平衡性。地理环境因素、区域内部及该区域与周边地区考古学文化的交流可能是导致墓葬区域差异的主要成因。
    通过对各区墓地的分析,进一步认识裕泽文化的社会状况:
    1.墓地所反映的社会结构有两种形式:1)墓葬与居址、大型墓与小型墓有严格的地域界限;2)规模较大的墓地,可进一步划分墓群,墓群内有一座或几座大墓作为核心墓
葬。
    2.裕泽文化时期,己普遍存在社会分化现象,且这种分化是分层表现的,区域之间、区域内部及单一墓地内部均存在不同表现形式的分化。
    3.裕泽文化墓地布局的不同,反映了聚落社会组织结构的不同。至裕泽文化末期,不同地区聚落演变的形式也发生了变化。
    本文对裕泽文化墓地进行了较为系统的研究,为进一步探讨长江下游环太湖地区社会文明化进程及中国早期文明起源问题奠定了基础。但本文的研究尚存在以下不足:如对与裕泽文化墓地相关的居址的研究及不同区域社会文明化进程产生的方式的研究较少涉及;与良诸文化及周边考古学文化关系的探讨不够深入。
 

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