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利川墓葬碑刻文本的叙事形式
2017-10-15
    文本的叙事形式
    墓碑文本中的叙事形式在古文学文体中有其独特的叙事要求,多运用骄体文和韵文的叙事方式。将碑刻文本的叙事分为三类,一是文本中的直叙,二是平仄有序的对仗,三是言表含蓄的隐喻。根据文本内容的需要,将其巧妙的运用于碑刻文本的叙事中,不仅是对墓葬文化的记忆,也是对叙事形式和方法的传承。
    简洁明了的碑文直叙

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    利川清代墓葬群碑刻文本的叙事形式依靠叙事内容的不同,采用不同的叙事形式。其中,直叙是最重要的碑文叙事形式,多用以表达墓主身份信息,在中榜、族亲派系和墓志的碑文叙事中表现的最为明显。
    中榜碑文的直叙形式体现在对墓主姓名、性别的描述,墓主的姓名是什么,在中榜中就会呈现什么,直截了当;性别只有公母之别,公为男性,母为女性,一个字便可清晰的表达墓主的性别特征,可突出体现直叙的简明化。另外,在中榜内容中对“坟莹”有不同的表述方式,如“之墓”“寿域”“墓志”“墓”等。
    族亲派系的直叙形式体现在族亲关系和族亲姓氏的描述上。如“孝蠕媳张吴氏”是指墓主的儿媳,“孝蠕媳”即儿媳的丈夫过世,也是墓主的儿子过世,仅用三个字便可以表达族亲的现状与墓主的关系。“张吴氏”张为墓主的姓氏,吴是墓主儿媳的姓氏。从族亲派系中可以得知墓主有三个儿子,儿子被称作“孝男”,一个儿子己经过世,剩余两个儿子名叫张景燕和张景语;其中,张景燕的妻子姓王,张景语的妻子姓吴。从族亲派系中显示,墓主的孙子或孙女共六人,并且是“秀”字辈,如张秀成、张秀清等。另外还记载有张开相的弟弟名叫张开堂,墓主还有四个女儿,其中一个女儿名叫张凤英,她的丈夫己过世,将张凤英称作“蠕女”。从上述分析中发现,明间内的碑文直叙用词言简意赅,多用一到两个字把叙事内容概括准确。
 

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